جديد المقالات

ما يُستحلف به الكتابي في القضاء

المشهور بين الفقهاء رضوان الله عليهم(1) أنَّه لا يصحُّ الاستحلاف في القضاء إلا بالله تعالى وأسمائه جلَّ وعلا سواءً كان المطلوب منه الحلف مسلماً أو من أهل الكتاب وفي مقابل...

إقامة الدعوى على الغائب

الظاهر هو عدم الخلاف بين الفقهاء(1) في صحَّة مقاضاة الغائب، فإذا أقام المدَّعي البيِّنة على أنَّ له حقَّاً على غائبٍ حُكم له بالحقِّ المدَّعى، فإنْ كان للغائب المدَّعى عليه مالٌ...

حول سورة التكاثر -2

إنَّ التكاثرَ والتباهي الممقوت الذي عنتْه السورةُ المباركة -ظاهراً- لا يختصُّ بالثراء أو الأولاد أو القوَّة البدنيَّة أو بالحسَبِ والنسب، فالتباهي بمثل العلم والمعرفة يُعدُّ من التكاثرِ الممقوت، وكذلك هو...

معنى الحديث الشريف: (مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَه أكبَّه الله ..)

فمعنى الطاعة هو الاستجابة لطلب الزوجة مطلقاً، وذلك هو المنهي عنه في الرواية، وهذا لا يعني عدم الإذن لها بعد التثبُّت من عدم استلزام الذهاب لما يُنافي الحشمة والستر، إلا...

الصادق (ع): (مَن ملك نفسَه إذا غضِب .. حرَّم الله جسدَه على النار)

فالإنسانُ حين يغضبُ قد يسفكُ الدمَ الحرام، وقد يبطشُ بغيرِ وجه حقٍّ، وقد يشتمُ أو ينهرُ أو يطعنُ في الأعراض أو يستطيلُ ويستضعِفُ أو يكابرُ الحقَّ أو يمتنُّ على مؤمنٍ...

نكول المدَّعى عليه وردُّ اليمين على المدَّعي

فإنَّ مقتضى إطلاقها هو أنَّ اليمين تردُّ على المدَّعي سواءً كان الرادُّ هو المدَّعى عليه أو أنَّ الرادَّ هو الحاكم، وبذلك يستحكم التعارض بين الروايتين، والمرجع حينئذٍ هو عمومات ما...

محاضرات عشوائية

جديد المحاضرات

جديد مسائل وردود

صوتيات عشوائية

الإصدارات

أساسيات المنطق

شرح ميسّر لأساسيات المنطق، ويشتمل على فصول ومباحث، وتمارين لكل مبحث من مباحثه

مختارات من شبهات الملحدين حول القرآن

إجاباتٌ عن عددٍ من الشبهات التي يتداولها المُلحدون حول القرآن الكريم

تواتر النص على الأئمة عليهم السلام

كُتب الكتاب جوابًا عن سؤال وَرَد على طلبٍ بعرضِ ما به يتمُّ التثبُّتُ من تواتر النّصِّ على إمامة الاثني عشر من عترةِ الرسول صلى الله عليه وآله

زاد المجودين

منهجٌ وافٍ لكل مؤمن يسعى لتجويد تلاوة القرآن الكريم أهم الدروس في علم التجويد، رُوعي فيها ما يجب على المجوِّد أن يتعلمه باعتباره تاليًا للقرآن